Tối 26/8 (tức ngày 13/7 âm lịch),
hàng trăm tăng ni, phật tử, người dân vô cùng xúc động, trang nghiêm thành kính
nhớ về tiền nhân của mình, cùng tụng kinh, niệm Phật cầu quốc thái dân an, siêu
độ vong linh, gia đình an phúc tại lễ Vu Lan báo hiếu được thực hiện
tại chùa Kim Sơn Lạc Hồng, xã Mông Hoá, TP Hòa Bình, tỉnh Hoà Bình.

Đại đức Thích
Trí Thịnh, Phó Ban trị sự Phật giáo Việt Nam tỉnh Hòa Bình, Trụ trì chùa Kim
Sơn Lạc Hồng cho biết, lễ Vu lan đối với Phật giáo Việt Nam là một ngày lễ
trọng đại. Bởi vì người Việt Nam xưa nay nặng về chữ hiếu, tổ tiên ông bà cha
mẹ đều lấy chữ hiếu làm đầu, đạo Phật cũng là đạo hiếu. Cho nên gương hiếu hạnh
của ngài Mục Kiền Liên là một gương sáng, rất thích hợp với phong tục tập quán
của dân tộc Việt Nam.

Đại đức Thích
Trí Thịnh chia sẻ: “Tất cả chúng ta đều thừa hưởng sự trao truyền từ cha mẹ mới
có hình hài này. Đó là huyết thống chớ không phải chuyện bên ngoài. Cho nên cái
hay dở tốt xấu của con cái là niềm vinh dự hay tủi buồn của cha mẹ. Vì vậy phận
làm con không thể quên ơn cha mẹ, một trọng ơn không ai có thể từ bỏ được.

Nếu một người
nào đó thấy cha mẹ già cả lẩm cẩm mà xem thường, như vậy là lỗi lầm lớn. Dù cha
mẹ có lẩm cẩm đi nữa, chúng ta cũng nhớ rằng bản thân mình là một phần thân thể
của cha mẹ, không thể tách rời, không thể đứng riêng, dù muốn chối bỏ cũng
không chối bỏ được. Đã là thân phần của cha mẹ mà mình phụ rẫy, vong ơn thì
không xứng đáng là một con người”.

Theo Đại đức
Thích Trí Thịnh, trên thế gian này không có ơn nào quý báu cao cả hơn ơn cha
mẹ, nếu chúng ta quên đi ơn này, thì những cái ơn thường trong xã hội chắc gì
chúng ta nhớ, chắc gì chúng ta có lòng biết ơn và đền ơn. Cho nên muốn thành
con người đạo đức, trước tiên phải là người con hiếu thảo. Phật tử tu theo
Phật, không phải chỉ để cầu thoát ly sanh tử, mà còn phải làm tròn bổn phận làm
người, làm con, cho nên cha mẹ là trên hết.

Bà Dương Thị
Nhượng (60 tuổi, ở xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, Hà Nội) cho biết, năm nào cũng vậy
bà cùng nhiều phật tử đã vượt quãng đường hàng trăm km từ Hà Nội lên chùa Kim
Sơn Lạc Hồng dự lễ Vu Lan báo hiếu.

Khi nhắc đến
công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ bà Nhượng đã vô cùng xúc động, bật
khóc. Cách đây 1 năm cha bà qua đời vì tuổi cao sức yếu. Hiện mẹ già 80
tuổi anh em trong gia đình bà cùng nhau chăm sóc.

“Làm cha mẹ ai
cũng mong muốn con cái có lòng hiếu thảo. Cảm xúc của tôi rất nhớ công ơn cha
mẹ sinh thành ra mình. Cha mẹ là người yêu, bao dung con cái. Là người luôn âm
thầm lặng lẽ cho niềm vui, sự vững tin cho con trong cuộc đời. Chính vì vậy
mình phải sống sao cho thật tốt, cha mất giờ quan tâm tới mẹ nhiều hơn. Tôi
mong mẹ luôn khỏe mạnh bên cạnh con cháu, mong con cháu sau này cũng hiếu thuận
với cha mẹ, tổ tiên”, bà Nhượng bật khóc.

Trên ngực trái
bà Nhung (48 tuổi, ở Gia Lâm, Hà Nội) là một đóa hoa trắng. Cha, mẹ của bà đều
qua đời cách đây chừng 6 năm. Chừng ấy thời gian, bà đều lên chùa dịp Vu lan để
thắp hương khấn vái, cầu mong cho họ được yên nghỉ ở cõi vĩnh hằng.

Bà Nhung nói: “Nhìn
những ai được đeo hoa đỏ, còn cha mẹ, tôi cảm nhận được rằng họ vui lắm!”.

Chị Từ Kim Oanh
(ở quận Thanh Xuân, Hà Nội) liên tục rơi nước mắt trong lễ Vu Lan báo hiếu.
Không được may mắn như nhiều gia đình khác, bố mẹ ruột và bố mẹ chồng chị Oanh
đều đã qua đời. Chị cùng mọi người cứ mỗi dịp lễ Tết hay cuối tuần đều lên
nghĩa trang thắp hương tưởng nhớ cha mẹ, tổ tiên.

“Tôi rất xúc
động nhớ công ơn cha mẹ nuôi dạy mình. Bố mẹ mất tôi chưa thể báo đáp được công
ơn dưỡng dục, sinh thành” – Chị Oanh khóc.

Trụ trì chùa Kim
Sơn Lạc Hồng cho hay, dịp đại lễ Vu Lan báo hiếu này, tại các cơ sở tự viện
thường được tổ chức với các hoạt động như Tụng kinh-sám Vu Lan, kinh báo hiếu
phụ mẫu, kinh Mục Liên sám pháp, kinh A Di Đà…; lễ cầu siêu cho anh linh anh
hùng liệt sỹ, tổ tiên trong gia đình; pháp thoại thuyết giảng ý nghĩa Vu Lan
báo hiếu; nghi thức “Bông hồng cài áo” tri ân công đức sinh thành của
cha mẹ; nghi thức thắp nến tri ân và truyền hoa đăng tưởng niệm anh linh anh
hùng liệt sỹ và cửu huyền thất tổ; chương trình nghệ thuật về công cha nghĩa
mẹ…

“Bông hồng
cài áo” chính là nghi thức mang tính chất tôn vinh cao nhất. Bông hoa hồng
được chọn là biểu tượng của tình yêu, sự cao quý và ngát hương. Việc nhớ về bậc
sinh thành và cài lên ngực bông hoa cao quý là tình cảm đẹp nhất, là chữ “Hiếu”
mà con cái gửi đến bậc sinh thành.

Với ý nghĩa đó,
những ai còn cha, còn mẹ sẽ cài lên ngực áo một đóa hoa hồng đỏ thắm tự hào với
niềm hạnh phúc vô biên vì còn cha còn mẹ là còn tất cả, còn những nghĩa tình
cao quý, thân thương. Còn đóa hồng màu trắng như một nỗi buồn bất hạnh, sự
thiếu vắng tình thương và niềm nhớ nhung da diết khi đã mất cả cha mẹ mùa Vu
Lan.

Đại đức Thích
Trí Thịnh cho biết: “Đại lễ Vu Lan,
con cháu thể hiện lòng hiếu thảo với tổ tiên, cha mẹ. Những ngày này mọi người
thường đến chốn chùa cầu nguyện cho tâm linh. Nhiều người ăn chay hướng về tổ
tiên ông bà rồi làm việc thiện, phóng sinh… Ngoài việc thể hiện tấm lòng hiếu
thảo thì mình phải sống sao cho thật hạnh phúc. Con người có cuộc sống tốt đời
đẹp đạo thì bố mẹ sẽ an tâm an hưởng tuổi già”.

Sau nghi lễ bông
hồng cài áo là nghi lễ thả đèn hoa đăng. Theo ý nghĩa của Phật giáo đối với
nghi lễ này là cầu cho quốc thái, dân an, mọi nhà đều an lành, hạnh phúc. Người
dân tâm niệm, thả đèn hoa đăng cầu mong cho người thân luôn mạnh khỏe, bình an
và gặp mọi điều tốt lành.